怎么才能坚定理想信念-坚定理想信念何须难

真当你是没话说了，连个框架都懒得搭。想信？信一个陈年旧梦，信一个无人认领的信仰。信这个？信那个？信那个时代、那个年代、那个特定背景下的某个人。信之前，信未来，信目前，信一辈子。
说白了，就是别瞎琢磨，别总盯着别人看，别总想着“我能不能”，别总想“是不是”。你就是信，这就行了。 城里有个画家，叫张大友，他画的是山水，画的是老百姓。他有个习惯，就是每天中午去菜市场支个摊子。你买根大葱，他画给你看；你买瓶酱油，他画给你看。他说，这菜市场里的人，他们别看有着落，但心里没底，那是真没底。他画画，不是为了卖个好价钱，也不是为了出人头地，就是为了让大家看着，心里踏实。你说这算不算信仰？我认定挺像。他信的是“生活本身”，信的是“人”本身，信的是“过日子”这件事。他不信那些虚头巴脑的大道理，他信你跟我坐在这热繁华闹的摊子旁边，看着那些买卖，看着那烟火气，就认定心里有根筋连着。
这跟大量大人物不一样，大量大人物总想把自己从小站到高度，把自己从这拉那里，把自己从那拉那去。他不是，他只想把自己摆在这儿，安宁静静，跟那些凡人一块儿。 你看文天祥，元末那些乱，他一个人，没法子。他信啥？他信的是“天下兴亡，匹夫有责”。
这话听着大，听着像口号，实际上挺实在。他家里穷，他死了没继承家产，但为了国家，他把自己卖给了别人。最终南明那个朝代快完了，他一个人，走了。走的时候，他说：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这话听着硬气，实际上说白了，就是他认准了一条路，不管前面多黑，前面多难，前面多险，你都不回头。他不是为了啥宏大叙事，他就是为了“自己”能平安，为了“家人”能活着。
这种信，跟那些大人物不一样，大人物总想着把功绩留万年，目前留不住，赶明儿留不住。他留不住，但他在走的时候，心是热的，是稳的。他信的是“事”本身，信的是“人在事上”。 再看看目前的年轻人，目前大量人啊，总认定人生挺宏大，目标得定得挺高，得不定，认定自己就废了。可我认定，年轻人最不值钱的地方，就是忒好办掉链子。一遇到点风浪，想通了，抬头看看，原来这也就如此回事？信这个，信那个，信一辈子，信不就行了？ 实际上，真正的信仰，往往没那么高深莫测。它可能就是你目前的这一碗面，是你今天跟哥们儿散伙饭时的那句“咱们接着干”。它可能就是你看到路边大爷在摆摊，你别看付钱，别看坐，别看聊。你不需求它有多高，它只要让你认定，往东走是顺的，往西走也是顺的。它不让你为了哪位，为了啥，去拼命。它让你知道，你活着，本身就是一种胜利。 我想起那会儿读《论语》，孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
看着水 flowing，看着工夫流逝，一个人，一个时代，就这样那会儿了。我们不用去管它，我们只管过好自己，过好今天。别管别人如何看，别管外面刮多大风，别管未来会不会塌房，你只管今天这碗面热不热，这壶汤温不温。你信了，这面就热，这汤就烫。你信了，你就不会认定苦，就不会认定累。 还有数据，你别不信。
你看那些科学家，那些搞科研的，那些在实验室里埋头苦干的人。他们中间，大量人啊，早就不在乎那些虚名了。他们只在乎一件事：能不能做出一点点东西，能不能解决一点点难题。
比如目前的芯片，目前的电池，目前的各种新材料，这些东西背后，有多少个科学家，有多少个人，在日复一日地做实验，在碰壁，在黄了，在熬夜。他们中间，没有一个是在拍照，没有一个是在发哥们儿圈炫耀技术的。他们就是确实认定，这个技术，这个材料，这个结构，它能行，它能用。
这种自信，这种信，不全是口号，全是实实在在的行动。 你看那个“中国空间站”，你别只想着它是高科技，它是人家搞出来的，是人家建起来的。
那里面，每天都是哪位在操作？是那些年轻人，是那些老师，是那些为了数据、为了实验、为了“贴”上去的一点点东西的人。他们信啥？他们信的是“能造”。他们信的是“能”。他们不信那些虚的，不信那些花哨的名号，他们信的是“能不能造出来”。
这种信，比那些大人物信得更细，更实。他们信的是“过程”，信的是“一步步把东西造出来”。 再说说一般/平平人，别总想着“我能不能”，别总想着“是不是”。你信了“是不是”，你就得拼命，你就不敢停，你不信了，“我是不是”？你信了“是”，你哪怕目前只做一个小事儿，那也是你的人生，那也是你的事业。你信了，你就认定日子有盼头，就认定活着有意思。 你想想，人活着，不就是为了啥吗？就是为了啥？就是为了“有饭吃”吗？就是为了“有地位”吗？不是为了啥大道理吗？不是为了长生不老吗？恰恰反之。人活着，就是为了“有饭吃”，为了“有尊严”，为了“有希望”。
这就够了。
这就够了。你信了“有饭吃”，你就认定这日子有奔头。你信了“有希望”，你就认定未来不一定没希望。 别总想着“大”，别总想着“高”。你信了“有个饭吃”，你信了“有个家”，你信了“有个未来”，你信了“有人陪”。
这就够了。
这就行了。 这行得通吗？行得通，然后呢？你认定呢？你认定这行得通吗？